بعضهنّ في ليلتها بأن ترك المبيت فيها عندها وعند ضرّاتها لم يمكنه القضاء [ 1 ] . فيبقى في ذمّته إلى أن يتمكّن‌بطلاق واحدة أو نشوزها أو موتها أو غير ذلك ممّا يكون سبباً لرجوع شيء من الزمان إليه يتمكّن فيه من القضاء أويسترضيهنّ بمال أو غيره . نعم لو كان ظلمه بالمبيت عندهنّ فإن جعل ليلتها لواحدة معيّنة قضاها من دورها ، وإن ساوى بينهنّ وأسقطالمظلومة من رأس قضى لها من الزمان بقدر ما فاتها [ 2 ] . وكذا لا يتمكّن من القضاء لو تزوّج ثلاثاً مثلًا بعد مفارقة المظلوم بهنّ [ أيبعد مفارقة الزوجات اللاتي بات‌ليلة المظلومة عندهنّ فهنّ الزوجات المظلوم بهنّ ] فإنّ المظلومة لا حقّ لها عند المتجدّدات . نعم لو أمكن الجمع بين حقّ الجديدة والقضاء اتّجه حينئذٍ ذلك ، كما لو فارق واحدة منهنّ [ أيمن الزوجات‌المظلوم بهنّ ] وتزوّج أخرى أمكن القضاء من دور المظلوم بهما [ أيمن دور الزوجتين الباقيتين من الزوجات المظلوم‌بهنّ ] دون الجديدة ، فيعطيها من كلّ دور ثلاثاً وللجديدة ليلة إلى أن يكمل حقّها ثمّ يرجع إلى العدل ، فلو كان معه‌ثلاث نسوة مثلًا فبات عند اثنتين منهنّ عشرين ليلة مثلًا فاستحقّت الثالثة عنده عشراً [ 3 ] . فنكح جديدة بعدالعشرين لم يجز أن يقدّم قضاء العشرة [ 4 ] . بل يوفّيها أوّلًا حقّ الزفاف من ثلاث أو سبع ثمّ يقسم الدور بينها وبين‌المظلومة فيجعل لها ليلة وللمظلومة ليلتها وليلتي الظالمتين وهكذا ثلاثة أدوار فيوفّيها تسعاً ، ويبقى لها ليلة [ 5 ] . -

--> ( 1 ) المسالك 8 : 345 - 346 . ( 2 ) المسالك 8 : 345 - 346 . ( 3 ) المسالك 8 : 346 . ( 4 ) المسالك 8 : 346 .